الملاحظات

رعــوم التراث والتاريخ نجران بلد التاريخ والآثار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-06-2007, 11:21 PM   #1

صاموله بن ركبه
 
الصورة الرمزية صاموله بن ركبه

العضوٌﯦﮬﮧ » 1360
 التسِجيلٌ » May 2007
مشَارَڪاتْي » 148
 نُقآطِيْ » صاموله بن ركبه is on a distinguished road
افتراضي حرب نجــــــــــــــــــران 1338هـ

حرب المدّينه(الاخوان) على نجران سنة 1338هجريه
1338 هـ - الإخوان يغزون وادي نجران .

ولما لم يجد الأخوان مقاومة جادة في بدر بقيادة ابن عبود (2) ثم في حبونا بقيادة ابن عمر (3 ) منتهم أنفسهم بغزو نجران وجهزوا جيشا كبيرا بقيادة عبد الرحمن وحمود آل قرملة ولما مر الجيش ببعض قبائل نجران نصحوا قادة الجيش بعدم غزو نجران ولكن تم تجاهل ذلك ولم يلتفت إليه ولما رأوا بعض قبائل يام ذلك الجيش وكثرته هالهم وأفزعهم فما كان من إبراهيم آل عامر السلومي إلا إرسال ولده برسالة سرية إلى قبائل يام أهل نجران تتضمن تحذيرهم من المواجهة وإذا ولا بد من ذلك فيجب أن يتحصنوا بالقصور والحصون لعدم التكافؤ في العدة والعتاد فسلاح أهل نجران من السلاح القديم جدا (الهطف) وسلاح الجيش الغازي حديث جدا أو كما يسمونه (البشلي) وقد أخذ هذا التحذير في الاعتبار ثم رأى أهل نجران أن يستعينوا بقبيلة وائلة وذهب رجلان أحدهما علي بن محمد بن نصيب والثاني أحسن بن سلطان بن منيف وواجهوا وائلة في محل يقال له ضدح واقبل من وائلة قدر أربعمائة مقاتل بقيادة علي بن حمد بن سردان من آل أبو جبارة وفيصل بن دارس وهادي بن مهدي بن هديش وقصدوا آل منصور في رجلا وانضموا إليهم ثم رأوا أهل نجران أن ينقسموا ثلاثة أقسام قسم في حصن أبن منجم وقسم في حصن آل زبيد ويقال له (عالي) وقسم في دروب (حصون) آل عيفان وآل غرابان مع تحصين مناطق العمائر والحريزي عند آل منصور على أن لا يكون الخروج قبل زوال الشمس إذا حدث فترة في العدو أما الجيش الغازي فصار يمشي الهوينا حتى بلغ بئر ماء يقال له الخضراء وواجه على الماء بعض اليامية وتبادلوا اطلاق النار وقتل من الجيش الغازي عدة قتلى وقتل شناف (4) وتسعة من المحامض (5) وبعض آل صليع (6) ، فلما وصل الجيش الغازي مدينة نجران أرسل ابن قرملة رسالة مع أحد اليامية الذين خرجوا معهم مكرهين إلى كبار يام يطلبهم أن يدخلوا في الطاعة ويعطوا الزكاة وكان ردهم سريعا أن لا طاعة ولا زكاة لغازي وأنهم على استعداد للمواجهة والدفاع عن الأرض والعرض ولسان حالهم يقول كما قال الشاعر :

فإما حياة تسر الصديق.......... وإما ممات يغيظ العدا

ــــــــــــــــــ
1- عسير في عهد عبد العزيز ص176
2-3 عسير في عهد عبد العزيز ص176
4ـ-شناف بن حسن بن علي آل مطارد .
5ـالمحامض من هبره .
6ـ آل صليع من آل سلوم .



فبدأ العدو الهجوم في الصباح وقصدوا حصن ابن منجم وقسم منهم قصد الجهة اليمانية ثم استولى على جبل العان المشرف على رجلا وظل على تلك الحال يتقدم بسرية تلو السرية وجعل همته حصن ابن منجم لوجود علية القوم فيه وكل ما قربوا من الحصن كان التأثير فيهم اكثر فلا زالوا على تلك الحال يقتربون من الحصون ثم ينزاحون عنها وقيل أن بيرم قد استطاع هو وجنده الاستيلاء على حصن عالي وانسل من كان به من المدافعين إلى حصن مجاور وقد فقدوا أثناء الاستيلاء على الحصن أربعة من رفاقهم وهم عبد الله بن علي ضرفان من الصقور واخوته الثلاثة ثم إن رجلين من المدافعين قد صمما على العودة إلى الحصن وتفجيره ومن بداخله (وهما مهدي بن دبيع وابن العوجاء) فعادا كل منهما يحمل كيس من البارود فصالوهم بوابل من الرصاص وقد أصاب منهما إصابات غير قاتلة وعزما على مواصلة الزحف إلى الحصن ثم القيا بنفسيهما في موضع كان فيه فتحة واشعلا النار فانفجر البارود ودمر الحصن ومن فيه وقد قيل إن الحصن كان يضم مائة وخمسين من الغزاة وكان قائدهم بيرم القحطاني أول الهالكين (1) كما قتل من قادتهم الكبار العماج وحمود ومسمار وبيرم ، وقد تقدم قتال العدو من الصباح إلى زوال الشمس ولابد انه أصابهم بعض الفتور فلما زالت الشمس خرج قدر ستين رجل من حصون رجلا وازالوا من كان بجبل العان من الغزات وخرج من في حصن ابن منجم و باقي الحصون وصار يظهر للعدو مخائل كأن فرسان تطاردهم ففروا لا يلوون على شيء وقد أم
أهل نجران مخيم العدو وغنموا ما فيه وقد كان فيه الشيء الكثير وطاردوا العدو حتى خرج من حدود نجران وترك العدو وراءه مئات القتلى وأهل نجران فقدوا بعض القتلى والجرحى ففي حصن ابن منجم قتل كل من :

حسين بن جابر بن نصيب
وابن قعوان الاسلومي
وابن السكران من آل حطاب
وحمد بن صالح من آل منجم
وسعد بن حميدان من آل جعفر
وحسن بن براك من آل دويس
وجرح حسين بن محمد بن مشعل من آل قريشة

وفي حصن عالي قتل كلا من :

عبد الله بن علي ظرفان من الصقور –وإخوانه الثلاثة
ومهدي بن دبيع من آل زمانان
ناصر ابن صالح العوجاء من بنى هميم الاسلوم
وجرح طالب بن ناجع من آل زاهره آل شرمة

وفي الخضراء قتل شناف بن حسن آل مطارد والمحامض التسعة وبعض آل صليع

ولم يبلغنا إن أحد قتل أو جرح من أهل حصون رجلا من أهل نجران ولا من وائلة وبعد الانتصار تواعدوا بعد ثلاثة أيام في أبا السعود للاحتفال بالنصر وحضر الدعاة علي محسن شبام وحسين احمد المكرمي وكل من رؤساء رجال يام وأولاد عبد الله وكبرائهم ومن حضر من وائلة غير أهل نجران وعامتهم وكان يوما عظيما وقد زال ما علق بالنفوس من اثر يومي بدر وحبونا.

_______________
1ـ وقيل إن جماعة من أهل نجران قاموا بتحرير حصن عالي وإذا نظرنا إلى الفارق في العدد والعتاد وقلة الضحايا من أهل نجران نخرج بترجيح الرواية الأولى.


وقد قال الشيخ حسن بن علي آل مطارد أبيات تحكي المعركة ::

يا راكب حر ويـعديه بيمـيــنــــــــــــه.......يهذل هذيل الفهد للصيد يـــبــــــــــراه
ممساك ضيدان يا ذيب السراحـــين.........كم دولة نزله من راس مـبـنـــــــــــاه
تنصا المرظف يرحب بالطـراشيـن.........ثم قله النصر من ربي عـــطـانــــــــاه
ثـم ابـن دبـلان علـم الجـيّد يبيـــــن.........كما يبـيـن الـقمر في لـيـل غـــــــدراه
أبشر بزين العشاء يا ناصي حسـيـن.........بــصــحون من بر ودلال مثـنــــــــاه
فيا ويش باقول فيـكـم يا سلاطـيـن.........حماسة البن عـلى ضو مصـــــــــــلاه
ومجهار لا تحسب أنحن عـنك ناسـين.........يا شيـخ من قديـم العــز مـبـنــــــــاه
هل سربة في اللقى للـحرب ضـارين.... مثل الوحـش لي ورد من راس مضمــاه
جعل ابن وقته عليكـم يقضي الديــن..... لا هـــو بــشـيخ ولا جده ولابــــــــــــاه

إلى أن يقول :

من بيشه العيش جانا صاحب العـين.........يبغي جهاد سيدي علي جعل يـفـــــداه
سلوا علينا بشلي يمزق الــطــين.........وحن بهطف صليب العظم تشظــــــــــاه
ومن كان عاده الــحـكام بيبــين.........نسقيه كاس الردا والــخــيـل تطــــــــــــاه
بمشع ياخـذ على دربه اثــنـيـن.........وبحدب الـمـواخـي مـع شـلف مضـــــراه
فيا الله على الحاكم العنتوت بتـعيـن.........مـعانـه الحـق عـلى من شره أغــواه
كم حاقد دس حقده داخـل الديـــن.........غـزى عـلينا فــعــجّــلنا مـنايـــــــــــاه
غزوا عـليـنا وحن عـنهم مصدين .........وكم غازي صـار وادي الـعرض مثـواه
شناف خذنا قضاك اليــوم تسـعين.........تـسعين شيـخ دعسنا خيط عــلـبـــــــاه

وإلى ان يختم قصيدته بهذا القول :

ابن قرمله بعد حكمه راح مسكــين.........ويا شين شوره على قومه ومـلفـــــاه
قد صال ابن قرمله بألف مع ألفـين.........والفين عـُقـّال في شــــوره وملـــواه
بنى خيامه وقـال اليـوم وثـلـين .........طوى خيـامه عجل وعاف ممســــــــــاه
وصلاة ربي على خير النـبـيـين.........وآله ومنـهـو علــى دينـــه تــــــــــــولاه
__________________
1- شناف : هو شناف بن حسين بن علي بن عبدالرحمن ال مطارد


وهذه أبيات من قصيدة القحطاني يرثي بها بيرم أحد قادة الاخوان الذين غزوا نجران وكان من جملة القتلى في حصن عالي:

قال المغني بدا في راس مابانــي............عنش طويل ولا الرديان يرقونــــه
وأخيل من مرقبي الي نقع نجراني.........وأخيل طرش الجحادر والذي دونه
تقللوا بالمحامل جمع الأخوانــي.............يبغون نجران ببيرقهم يحلونـــــه
كبيرهم بيرم ياشوم الأقرانـــي..............كأنه دفيع العشاير يوم يلقونـــــــه
فياليت بيرم مع هل هجرة عماني..............نرجيه يلفي وعلمه يــردونــــه
تكفون بيرم عثر في دقل قيماني............وجمع ال زريبه تسوم العمر دونــه
تكفون يالابتي جمع قحطانــي............كبير الحرايب بني مضعن يسبونــــه
نجران في حامته صبيان همداني.........تشرب سموم البلا والموت يشرونه
من ضربهم قد تفانا كل فيداني؟.........شبعت سباع الخلا والذيب يدعونه (1)
صاموله بن ركبه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2007, 01:35 AM   #2

مذكريه
 
الصورة الرمزية مذكريه

العضوٌﯦﮬﮧ » 1262
 التسِجيلٌ » Mar 2007
مشَارَڪاتْي » 4,184
 نُقآطِيْ » مذكريه is on a distinguished road
افتراضي

صاموله بن ركبه الله يعطيك العافيه علي النقل المميز
مذكريه متصل الآن  
التوقيع
رد مع اقتباس
قديم 06-07-2007, 03:58 AM   #3

Lord

*)§® أًرستقراطي ®§(*


العضوٌﯦﮬﮧ » 10
 التسِجيلٌ » May 2005
مشَارَڪاتْي » 3,222
 نُقآطِيْ » Lord will become famous soon enough
افتراضي

شكرا لك و التاريخ نحت ليام اعذب الكلمات
Lord غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2007, 08:58 AM   #4

تاريخ ال مره

العضوٌﯦﮬﮧ » 1377
 التسِجيلٌ » Jun 2007
مشَارَڪاتْي » 18
 نُقآطِيْ » تاريخ ال مره is on a distinguished road
افتراضي

كفو وعلوم تنومس الراس

لاهنت يا صاموله ولله درك
تاريخ ال مره متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2007, 04:17 PM   #5

صاموله بن ركبه
 
الصورة الرمزية صاموله بن ركبه

العضوٌﯦﮬﮧ » 1360
 التسِجيلٌ » May 2007
مشَارَڪاتْي » 148
 نُقآطِيْ » صاموله بن ركبه is on a distinguished road
افتراضي

مشكورين على المرور
صاموله بن ركبه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2015, 08:18 PM   #6

عاشق وطن
مُشرف الحوار العامـ
alkap ~
 
الصورة الرمزية عاشق وطن

العضوٌﯦﮬﮧ » 1276
 التسِجيلٌ » Apr 2007
مشَارَڪاتْي » 3,390
الًجنِس »
دولتي » دولتي Canada
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » عاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond reputeعاشق وطن has a reputation beyond repute
мч ммѕ ~
My Mms ~
افتراضي



موضوع قديم لكن للتو قرأت تفاصيله , الف شكر للكاتب



كل الود
عاشق وطن متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2015, 04:33 AM   #7

صالح ال دغيش

العضوٌﯦﮬﮧ » 11694
 التسِجيلٌ » Jul 2015
مشَارَڪاتْي » 10
 نُقآطِيْ » صالح ال دغيش is on a distinguished road
افتراضي كل هذا وتقولون مالقو مقاومه جادة في بدر الجنوب

(صبحة بدر الجنوب) هية المدّينة من الاخوان على بدر الجنوب )
________________________________________

إحداث عظيمة حصلت في عامي 1337-1338 هجرية كانت قوية وحاسمة في تاريخ يام وقحطان ,فقد شهدت بدر الجنوب أشرس المعارك التي سجلها التاريخ حيث اجتمع الآلاف من قبيلة قحطان التي خانت العهد والحلف واتفقت بعد أن استشير الملك عبدا لعزيز ابن سعود في الهجوم على مركز الدعوة الفاطمية في مدينة بدر الجنوب .لم تكن تلك الغزوة مثل غيرها من الغزوات والتي كانت بعض قبائل يام أو قحطان تقوم بها طمعا في الكسب والغنائم وغيرها بل كانت هذه المعركة مدبره ومخطط لها في الخفاء حيث تم استخدام قحطان وقبائلها للتنفيذ في حرب طائفية بغيظه على قوم يؤمنون بالله ورسوله.!


في تلك الفترة من السنين كانت الدول الغربية قد حشدت جنودها ومخططاتها للقضاء على بقايا السلطة العثمانية وجهزت كل من يكون معها بأنواع السلاح والعتاد الذي لم يكن متوفرا إلا لديهم دون غيرهم وبعد أن استطاع الملك عبدا لعزيز في شوال عام 1319 هجري الاستيلاء على الرياض بدا التفكير في إنشاء الهجر و ضم القبائل والقرى له واستطاع بقوة السلاح والعقل ودهاء من ساعده في تنفيذ مراده ومرادهم, وكان جيش الإخوان هو إحدى الوسائل لتلك الأهداف


أمر عبدا لعزيز بدو قحطان بإنشاء هجر لها في نجد خلال الفترة من عام 1331 هجري إلى 1335 هجري مثل هجرة الحصاة والهياثم وفي الجنوب أمر محمد ابن جعفر ابن عبود من آل مسعود من آل جمل الجحادر بإنشاء هجرة في تثليث عام 1333هجري وهو نفس العام الذي حدثت فيه معركة كنزان المشهورة في الإحساء في 15 شعبان والذي كان معه ناصر ابن عمر ابن قرملة ومعيض ابن جعفر ابن عبود حيث تم قتل الكثير من قحطان في تلك المعركة


في تلك الفترة وتحت أوامر الملك ومكيدة الداهية محمد ابن دليم أبو لعثه شيخ مشائخ قحطان (آل شريف ,عبيدة, بني بشر, رفيدة, سنحان)والذي كان والده المتوفي عام 1321 هجري تابعا للسلطة التركية العثمانية ويتقاضى راتب وقدره 25 ليرة عثمانية , وكان محمد متزوج أخت حسين ابن هيف شيخ قبيلة رفيدة والذي قتل أبيه مع العثمانيين في بلاد غامد . تم التخطيط لغزو نجران وبدر كمحاولة لإخضاع أهلها وكانت فرصة إلى قبيلة قحطان وتحت مظلة الدين ودعم ابن سعود الانتقام من قبيلة يام بسبب إحداث ومعارك سابقة كان غالبا الانتصار ليام فيها.! حيث قاد محمد ابن جعفر ابن عبود في بدايه عام 1338 هجري غزو بدر ومعه ناكث العهد والمواثيق شعوان بن مشبب شيخ آل خميسه وعقيد آل سعد والجحادر و فهاد بن محمد ابن جافل و حامل الراية عايض ابن مذكر ابن عايض ابن جافل وبجيش قوامه أكثر من ألفين فارس ومعهم سلاح قد تم إمدادهم به وقد كانت نقطة انطلاقته من وادي القصب حيث اجتمعت قبائل قحطان من كل حدب وصوب وانتشر الخبر في بلاد قحطان حتى وصل إلى بلاد آل حيان قحطان المحاذين والمجاورين لبدر وكان عندهم مشبب ابن ظبية من آل دغيش يام في ضيافة محمد ابن فيصل من آل حيان قحطان حيث سمع بخبر تلك الاستعدادات فما كان منه إلا الذهاب إلى بدر وإخبار ربعه بقدوم القوم.!


لم يكن في حسبان أهل بدر أن هذه الحرب مخطط لها وان الجيش القادم اكبر من عددهم و مدعم بالعتاد والسلاح الانجليزي ,حيث عندما أتاهم النذير وكان بعض الحضور من آل محمد ابن عاصي من آل عمر وال شله وال حمير من آل فهاد وكذلك من المسرعة عنقان ومنصور وصالح وعلي بن عصبان ومن الحسين بن عيسى قد تشاوروا فيما بينهم واتفقوا على الشهادة في سبيل دينهم وبلادهم دون حتى طلب الفزعات من قبائل يام في حبونا ونجران.خرج من بينهم الفارس الشهم الشيخ سعود ابن مهدي بن مهمّل آل دغيش وقد كان مقداما في المعارك وقد سجل له التاريخ صلابته واندفاعه يوم الخميس أول أيام المعركة في مواجهة الأعداء حيث أنه لقي القوم لوحده وقال الا وجهيهم وحن نحب وجهيهم وقام يدرقل (يغني) ويقول نجزه من عروقه والسبل فيه= نجزه من عروقه غم راعيهوعقل نفسة في الهضبة التي على مدخل بدر الجنوب من شماله تحت حجر كبيرة وهي مخرقة من ضرب الرصاص من الغزاه لمحاولة قتله وقد قتل ما يقارب الثلاثين فارس وفرس ولم يهداء للقوم البال حتى اتوه من خلفه وقتلوه وكذلك صقر ابن حذه صاحب العزاوي " زبن الغروس الدارجات ابن حذه" الذي استبسل في تلك المعركة وقتل الكثير حول بئر عزيزة وكذلك الفارس ابن صنقور من آل دغيش الذي كانت الخيل تهابه من كثرة الدماء التي اسالها والشجاع محمد ابن راحة وكذلك الشيخ محمد ابن هايض ابن هدشان الذي ذبح القائد ابن جافل

لم يكن مع أهل بدر إلا الله سبحانه وتعالى وقد قتل الكثير من الأعداء في هذه الحرب ومنهم حامل الراية عايض ابن مذكر ابن عايض ابن جافل وكذلك الأمير فهاد بن محمد ابن جافل حيث أمر الملك عبدالعزيز لاحقا أن يكون مانع ابن محمد ابن جافل خلفا لأخيه على إمارة قبائل آل سليمان من الحرقان قحطان .!


وللتاريخ كان الهدف من هذه المعركة هو تدمير بدر وقتل أهلها الذي ليس لهم ذنب إلا إيمانهم بدينهم وفكر الفاطميين آل البيت عليهم السلام وقد كان الداعي الفاطمي هو علي ابن محسن شبام وكانت فترته بعد انتقال الداعي علي ابن هبة المكرمي عام 1331 هجري وانتهت بعد وفاته في العاشر من رجب من عام 1355 هجري في المنصورة بنجران ، وكانت أيام دعوته ثلاثة وعشرون سنة وعشر أشهر


وفي هذه المعركة قام الخونة الغزاة وبعد فشلهم أمثال ابن عبود وشعوان يوم السبت ثالث أيام المعركة بالقسم بالله وبكتابه الكريم على ان يكون بينهم وبين أهل بدر عهد وميثاق ,وكعادة المؤمنين عندما ترفع المصاحف ويكون القسم بالله وملائكته لزم الجميع التصديق بالموقف وعدم النكث به ولكن حصل غير ذلك فقد كانت الخيانة من الأعداء وتم قتل الرجال من ظهورهم عندما حضروا ووضعوا سلاحهم على الأرض وسالت دماء الأحرار في موقف أشبه بعهود اليهود ومواثيقهم .!

حاول الأعداء بعد ذلك الوصول إلى درب الداعي لقتله ولكن لم يكن في حسبانهم أن الله مع المؤمنين فقد تصدى لهم الشجعان وتم طعن الغزاة عند باب الدرب ولا ينسى التاريخ موقف الشجاع منصور بن عبدا لله ابن احمد ألمكرمي الذي قتل منهم وهو مكون ثلاثين فارسا لوحده وقد قيل :


" يابيض غني لمنصور بن عبدالله برك على ركبته وفا الثلاثيني"


وكذلك أيضا الشيخ محمد ابن زينان آل دغيش وقد كان (اعمى) الذي أمده الله بنوره واستطاع أن يقتل ثمانية من الغزاة,حدث ماحدث وتم انتقال الداعي بعد نجاته إلى نجران وكان يدور في حساب الأعداء أن نجران هو الهدف القادم وسجل التاريخ أن بعض يام قام وكردة فعل لما حصل بالذهاب إلى مكان انطلاقه الجيش في القصب وكان ذلك في رمضان في نفس السنة وتم حصار وادي القصب والقتال فيه ولكن كانت قبائل قحطان جميعها قد استعدت واستخدمت السلاح والعتاد الذي تم إمدادها به من قبل أعوان الملك عبدالعزيز واظهروا مقاومة ولم يحمدوا الله ويشكروه على نجاتهم من هذه المعركة بل بعد أشهر قليلة أراد الله أن تكون نهاية أجسادهم وكل من شارك في معركة بدر أو في القصب من قحطان ومن كان معهم, على ارض نجران الطاهرة وفي معركة المدينة المشهورة التي راح ضحيتها الآلاف من المعتدين الغاشمين الجهلة بالدين والعهد والمواثيق...


قال الشاعر :

يالله طلبنـاك يالـلـي تسـمـع الــذرة=اليا سرت بالصفـا فـي ليـل ظلمـان
البـث عــدو تـعـدى واكفـنـا شــره=ولا تـفـرض عليـنـا كــل شيـطـان
قـم ياقرينـي تفكـر واقلـب الفـكـره=ثم هـات ماشفـت ماريتـه بالاعيـان
يوم الخميـس دهمتنـا غـارة عسـره=وان ابـن عـبـود ناصـدنـا بقيـمـان
طاشـوا عليناوحـن قلـه وهـم كثـره=ثـم قتـل منـا ومنهـم كــل سـكـران
مناسعود ابـن مهـدي شـايـع ذكــره =أروى السبيكي مـع الهطفـا بدميـان
باعـوا علينـا ولا شـي ردهـم مـره=شـف حـن ثبتنـا لهـم شيبـه وشبـان
ثم انزل الوبل وبل مصخـل قطـره=رعده معابر تشيـب شغـل نصـران
ذنب عليهـم يكـون النمرفـي وكـره=كم شافت العين طرحان وصرعان
ثلاثـة أيـام كـلا قـد عطـاء عــذره=حـس البنـادق كمـا رعـد عجـيـلان
ويـوم ثالـث بيـوم السبـت يـا مــره=عصـر دعانـا بـن عبـود وشعـوان
اظهرلناالوجه وجه المنع من غدره=كن مـن وثقنـا بقـول اثنيـن عيبـان
السـود تبنـا لهـم منـا الـى البصـره=تاصـل ببـر الحسـا وبــر ســودان
السـود تبنـا لـهـم بالبـيـت والقـفـره=ما دام طير الحباري هـو وغربـان
ما دام بـدر فعـاد الليـل فـي غـدره=مقشـوع مــا فـيـه طيـقـان وبيـبـان
قد قشعه كل من هـو قاصـر شبـره=كثـره وداعـه وداعـه عنـد سنحـان
لابـد نفـقـد منازلـهـم عـلـى فـسـره=ونحاسب اللي غـدا نمـر وشجعـان
لا بد من مد رجلـه مـا نقـص اثـره=بامرالـذي جـل ملكـه رب رحمـان
خله ويا راكـب سابـق وهـي بكـره=ما صدقت تنتقـل فـي وسـط ميـدان
لو جيت بن قرمله فانشده من كسره=ثم انشده وايـش عيـن تمـر نجـران
وايش كلفه ينتوي ثم يقبض الجمره=خذى الغياتر مع الغطغط له اخوان
فيوم الاحد سرح مسرع بنـا القفـره=من عند جابرحسيـن هـو وسلطـان
واللـي مـنـا معـهـم فـاتـق الشـفـره=يبغـا مـن التمـر يملـى كـل ميعـان
من كادنا لـه نـرد الكيـد فـي نحـره=عــار عليـنـا نلـجـم كــل شيـطـان
وبيرم اقبل مبيـرق قـد معـه زتـره=حطوه حارس لعالي طول الازمـان
يازين مجفاه تحت البيت فـي وثـره=تشبع به كلاب سود هـي وحجـلان
واللي قبر في المخايم نبت مي قبره=هوى له الصقـر شلـه بيـن جنحـان
هـذاك يـوم يصبـي كـل مـن ســره=نـشــط عبـيـدونـسـوان وشـيـبــان
قولوا لبيض الصبايا ترمي الخمـره=وتشل صوت الطرب غنـا ودنـدان
شف حن فزعنا عليهم فزعة ظفـره=فـي عجـة وسطهـا خيـل وفرسـان
في نصف ساعة وقعت لكـة عكـره=ثم شبع ضبع وثعـل هـو وسرحـان
مـا عندنـا للـدول حاجـة ولا شبـره=إلا صقيـل النـوافـع كـسـب جــدان
ياغافل العقل لا تقعـد علـى الحفـرة=عـدونـا راح مـنـا عـايــف شـــان
والله والله يـمـيـن مــــا بـهـافـجـره=لا بــد نسقـيـه مــر ثـــم قـطــران
والختم صلوا عدد ما هل من قطره=مـن نـوة مصخلـه هلـت بالامـزان
علـى محمـد والـه مـا نفـا عـطـره=رسولنا المصطفى من نسل عدنـان
ابن عبود من شيوخ قحطان
بيرم رجل من قحطان استيسروه( يام)
وقائلها/ أحمد بن يحيى أبو مجهر من همدان


رحم الله من توفى في هذه المعارك وغفر الله للجميع وانتهت صفحة سوداء من تاريخ قبيلة يام وقحطان واستمر الإخاء وحسن الجوار بينهم فأحلاف الأجداد تستمر حتى لو ضهر بعض الوقت من لم يصنها ويعرف قدرها.
صالح ال دغيش متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2015, 06:18 PM   #8

صالح ال دغيش

العضوٌﯦﮬﮧ » 11694
 التسِجيلٌ » Jul 2015
مشَارَڪاتْي » 10
 نُقآطِيْ » صالح ال دغيش is on a distinguished road
افتراضي قصيدة قيلت في هية المدينة على بدر الجنوب

وهذه القصيدة قالها شاعر من قحطان يقال له بن شوقة من اهل القصب المحادينا لبلاد يام والذي حظر المعركة يقول :

انا اللي هاضني لي خرج يوم=قومٍ لبن عبودٍ عصاتي
الا ياسيدي صايم مصلي=وهو خير الذي يقرى القراتي
قالو صوب بدر النا مزارا=ونبغى الدين من عند الدعاتي
الا واما بن هايض قد تجمل=وقدزال بن جافل من الحياتي
والا واما بن صنقورٍ يطرى =غدوا اهل الخيل منه جفلاتي
الا كم شارعٍ قد جممو به=بوقع الهطف وقع المحكماتي
انا اللي مادحٍ جمع الدغيش=عند المال جازو من الحياتي
والا ياقاف لاتنسى ال عمرٍ=هل النالات لي جت لصبحاتي
الا دعوى حمد نارٍ تسعر=مثل الضو تسعر بالعظاتي
والا ياناس من هو مثل ذولا=يردون السيول الوارداتي
صالح ال دغيش متصل الآن   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:32 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات رعوم الأشم,كما ان جميع المشاركات و المواضيع المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ... ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى